Recursos de buen vivir

ECUADOR: ECONOMÍA Y FINANZAS POPULARES Y SOLIDARIAS PARA EL BUEN VIVIR

-Libro-

PROGRAMA NACIONAL DE FINANZAS POPULARES, EMPRENDIMIENTO Y ECONOMÍA SOLIDARIA; SECRETARIA NACIONAL DEL MIGRANTE; PNUD

Programa Nacional de Finanzas Populares, Emprendimiento y Economía Solidaria

2012

http://biblioteca.hegoa.ehu.es/registros/19367

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La "Buena Vida" reformulando el Desarrollo: Mujeres de los pueblos indios de México

-Material audiovisual-

MARCOS, Sylvia

Hegoa

2013

http://multimedia.hegoa.ehu.es/es/videos/15


Sylvia Marcos expone en su ponencia lo que puede aportar la “Buena Vida” de las mujeres de los pueblos indios de México a la construcción de otro modelo de desarrollo al margen del economicista y neoliberal, hoy vigente. Explica que la introducción del discurso de los derechos de las mujeres en pueblos indígenas ha significado en muchas ocasiones la penetración de los derechos individuales, donde antes no existían. Desvela que lo que para nosotras es una paradoja difícil de resolver (lo individual versus lo colectivo) para estos pueblos y comunidades es una fusión. Por otro lado, propone reconocer la pluralidad epistémica y aceptar lidiar con esta para apoyar adecuadamente iniciativas de cooperación para el desarrollo. Reivindica como necesaria la capacidad de salir de nuestro epistéme y entrar en el suyo, reconociendo el mismo valor.

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CUADERNOS DE TRABAJO DE ECONOMÍA SOLIDARIA PARA LA INCIDENCIA Y EL DIÁLOGO DE SABERES

-Libro-

JIMENEZ, Jhonny; (et al.)

MESSE. Movimiento de Economía Social y Solidaria del Ecuador

2013

http://biblioteca.hegoa.ehu.es/registros/20070

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ECOSOCIALISMO Y BUEN VIVIR: DIÁLOGO ENTRE DOS ALTERNATIVAS AL CAPITALISMO

-Libro-

LE QUANG, Matthieu; VERCOUTERE, Tamia

Instituto de altos estudios nacionales

2013

http://biblioteca.hegoa.ehu.es/registros/19572

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EL CUIDADO COMO BIEN RELACIONAL: HACIA POSIBLES INDICADORES

-Artículo-

CARRASCO, Cristina

FUHEM; Icaria

2014

http://biblioteca.hegoa.ehu.es/registros/19982

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Un nuevo pacto de convivencia para el Ecuador: vivir como iguales, queriendo vivir juntos

-Artículo-

Ramírez Gallegos, René

Revista Otra Economía. Volumen III - No 5

2009

http://revistas.unisinos.br/index.php/otraeconomia/article/view/1156/320

Destaca las virtudes de la Constitución Ecuatoriana de 2008 como el pilar para la promoción de un sistema social y solidario fundamentado en el buen vivir. También resalta la importancia del principio redistributivo y su insuficiencia en tanto las estructuras económicas mismas no generen otra distribución primaria del ingreso y pasen a reconocer e incluir en el nuevo pacto social la repartición de todas las formas de trabajo social. 

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Sumak Kawsay / Buen Vivir y cambios civilizatorios

-Libro-

León, Irene (coord.)

FEDAEPS Ecuador

2010

http://www.fedaeps.org/IMG/pdf/Sumak_Kawsay_Buen_Vivir_y_cambios_civilizatorios.pdf


El libro expone momentos especiales que se han dado en varios países latinoamericanos en los inicios del siglo XXI, desde las dinámicas inherentes a sus procesos de cambio, sus debates, los espacios compartidos para proponer el futuro, con el propósito de compartirlos, como fueron aquellos de las recientes redefiniciones constitucionales en algunos países.

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EL BUEN VIVIR, ENTRE LA MODERNIZACIÓN CAPITALISTA Y EL POSTDESARROLLO

-Artículo-

CARPIO BENALCAZAR, Patricio

FUHEM; Icaria

2014

http://biblioteca.hegoa.ehu.es/registros/19984

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POSTCRECIMIENTO, DESMERCANTILIZACIÓN Y "BUEN VIVIR"

-Artículo-

UNCETA, Koldo

Nueva Sociedad

2014

http://biblioteca.hegoa.ehu.es/registros/19873

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Postneoliberalismo y postdesarrollo: Cooperación y conflicto en el mundo global

-Material audiovisual-

UNCETA, Koldo

Hegoa

2017

http://multimedia.hegoa.ehu.es/es/videos/81


Koldo Unceta interviene en el marco del acto de clausura de los másteres oficiales de Hegoa con una conferencia dedicada al análisis de postneoliberalismo. La intervención tiene un marcado valor reflexivo y evita aportar secuencias estadísticas que se considera ya trabajadas a lo largo de los másteres. Es por tanto una visión global y contextualizada del proceso de agotamiento de modelo neoliberal de loa años ochenta y noventa. A partir de ahí, se concretan algunas de las incertidumbres que se plantean en este proceso globalizado, y que tendrán, sino tienen ya, implicaciones económicas, políticas y sociales. El autor hace hincapié en algunos aspectos que tienen importancia para el debate futuro sobre la Cooperación Internacional y la solidaridad.

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Más allá de la crisis

-Artículo-

León, Osvaldo (Director)

Agencia Latinoamericana de Información (ALAI). Serie de América Latina en movimiento, número 441.

2009, febrero

https://www.alainet.org/es/revistas/441

Se presentan reflexiones y debates realizados en el marco de la novena edición del Foro Social Mundial (FSM) que tuvo lugar en la ciudad brasileña de Belem, cuyo tema principal fue el de la crisis mundial junto a la crisis financiera, económica, climática, alimentaria, energética y migratoria. Se desarrolla el tema con el objetivo de buscar estrategias para la construcción de un nuevo modelo fuera del capitalismo con la intención de que sea posible disfrutar de un “buen vivir” o “sumak kawsay” (en la lengua kichwa). Se presenta un nuevo paradigma desde una visión feminista. La temática se desarrolla en los siguientes capítulos:

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EL BUEN VIVIR COMO ALTERNATIVA AL DESARROLLO PARA AMÉRICA LATINA

-Artículo-

CUBILLO GUEVARA, Ana Patricia; HIDALGO CAPITAN, Antonio Luis; GARCIA ALVAREZ, Santiago

REEDES; Cátedra de Cooperación para el Desarrollo de la Universidad de Zaragoza

2016

http://biblioteca.hegoa.ehu.es/registros/20689

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Vivir bien ¿Paradigma no capitalista?

-Libro-

Farah, Ivonne; Vasapollo, Luciano (Coord)

Cides-Umsa

2011

http://www.redge.org.pe/vivir-bien-farayvasapollo

Libro que recoge una serie de reflexiones políticas, filosóficas, culturales, sociales, económicas y medio ambientales sobre el desafío que el Buen Vivir supone para los movimientos sociales, el mundo académico, y en general a toda la sociedad. 

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El concepto de sumak kawsai (buen vivir) y su correspondencia con el bien común de la humanidad

-Artículo-

François Houtart

ALAI, América Latina en Movimiento

2011

https://www.alainet.org/es/active/47004

Analiza el contenido y el origen del concepto Sumak Kawsay, introducido en la Constitución ecuatoriana en 2008, con referencia a la noción del “Vivir bien” o ““Buen Vivir” de los pueblos indígenas. 

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El buen vivir o la disolución de la idea del progreso

-Artículo-

Gudynas, Eduardo; Acosta, Alberto

“La medición del progreso y del bienestar” Foro consultivo científico y tecnológico, AC ,México DF, 2011

2011

http://economiassolidarias.unmsm.edu.pe/?q=art-culos/el-buen-vivir-o-la-disoluci-n-de-la-idea-del-progreso


La idea del progreso está profundamente arraigada en la cultura latinoamericana dominante, y sus raíces son eurocéntricas. Sus expresiones académicas o políticas son comunes, asumiendo como la meta del desarrollo el crecimiento económico, en esencia mediado normalmente por el incremento de las exportaciones y la captación de inversión extranjera. También sustentan diversos mitos, como los de enormes riquezas ecológicas que posibilitarán fuertes expansiones económicas. Inclusive en los países con gobiernos progresistas afloran estos mitos en la medida que han consolidado sus prácticas extractivistas, que consolidan la inserción sumisa de sus países en el mercado mundial. Los conceptos del Buen Vivir ponen en jaque todas esas ideas. Se presentan desde un vínculo directo con los saberes tradicionales que estaban subordinados, cuestionan los transplantes culturales y se alejan de la idea del desarrollo como crecimiento económico. 

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Buen vivir, Sumak Kawsay: Aporte contrahegemónico del proceso andino

-Artículo-

Hidalgo Flor, Francisco

Utopía y Praxis Latinoamericana, vol. 16, núm. 53

2011

http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27919220008

Propone mirar las evoluciones sociales y políticas de la región andina, inscritas en las demandas por procesos constituyentes y la elaboración de nuevas constituciones en Ecuador y Bolivia, uno de cuyos aportes profundos está en que ambas recuperan el concepto, de los pueblos indígenas quechuas, del Sumak Kawsay y a partir de ello, la formulación del Buen Vivir, como horizonte de transformación, representando un aporte concreto en la lucha contrahegemómica, en la primera década del siglo XXI.

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EL TRANS-DESARROLLO COMO MANIFESTACIÓN DE LA TRANS-MODERNIDAD: MÁS ALLÁ DE LA SUBSISTENCIA, EL DESARROLLO Y EL POST-DESARROLLO

-Artículo-

CUBILLO GUEVARA, Ana Patricia; HIDALGO CAPITAN, Antonio Luis

Universidad de Huelva; Sociedad de Economía Mundial

2015

http://biblioteca.hegoa.ehu.es/registros/20367

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Movimiento de economía social y solidaria del Ecuador. Circuitos económicos solidarios interculturales

-Artículo-

Jiménez, Jhonny

Revista de Sociología nº 24, UNMSM, Lima, Perú

2014

http://www.dhl.hegoa.ehu.es/ficheros/0000/0841/Jime%CC%81nez_CESI_Ecu.pdf


Se hace una primera aproximación conceptual al concepto de los circuitos económicos solidarios interculturales (CESI), como una propuesta metodológica - política para el fomento de la economía social y solidaria. Se cuestionan los conceptos de cadenas productivas y los negocios inclusivos como elementos que reproducen el sistema capitalista, promueve los circuitos como un proceso de articulación –redes- de todas las experiencias de economía solidaria que busca la satisfacción de las necesidades fundamentales, las cuales están mediadas por relaciones sociales que se fundamentan por principios de la economía solidaria y comunitaria. Además se hace una caracterización de los circuitos para el fomento del desarrollo desde los ámbitos sociales, políticos, ambientales y culturales, como mecanismos para cambiar las relaciones de producción en los territorios a nivel nacional e internacional.

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Sostenibilidad de la Vida. Aportaciones desde la Economía Solidaria, Feminista y Ecológica

-Libro-

Varias

REAS Euskadi

2014

http://www.economiasolidaria.org/files/sostenibilidad_0.pdf

Incorpora los aportes fundamentales de las economías feminista y ecológica para elaborar el enfoque que representa la Economía Solidaria. A través de ocho trabajos, de nueve autoras, pretende desde diferentes enfoques realizar la crítica al sistema capitalista, así como presentar los contornos para repensar una economía y una sociedad que coloquen definitivamente la sostenibilidad de la vida en el centro de sus preocupaciones y de sus objetivos.

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El debate sobre el buen vivir y los problemas-caminos para medir los avances en la calidad de vida y la sustentabilidad

-Artículo-

TOMÁS R. VILLASANTE

Papeles de relaciones ecosociales y cambio global Nº 128 2014/15, pp. 61-78

2015

http://www.dhl.hegoa.ehu.es/ficheros/0000/0876/Buen_vivir_calidad_de_vida_y_sustentabilidad.pdf


Se debaten con mucha frecuencia cuáles serán los mejores caminos para concretar si estamos avanzando hacia sistemas alternativos de vida o si seguimos en estos sistemas cuyos indicadores pronostican mayores cuotas de desigualdad, de despilfarro o de unos recursos que se agotan. El presente artículo pretende avanzar más allá de los debates de unos principios filosóficos enfrentados, polarizados, que todo lo fíen a lo bueno o lo malo, sin los matices que toda situación compleja nos plantea

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Economía y Finanzas Populares y Solidarias para el buen vivir en Ecuador (Segunda edición)

-Libro-

Corporación Nacional de Finanzas Populares y Solidarias (CONAFIPS)

Corporación Nacional de Finanzas Populares y Solidarias (CONAFIPS)

2015

https://www.economiasolidaria.org/sites/default/files/Libro_CONAFIPS.pdf


El libro es una segunda edición del texto “Ecuador: Economía y finanzas populares y solidarias para el buen vivir”, publicado en noviembre de 2012. El contenido ha sido actualizado a marzo de 2015, con base en la experiencia de la Corporación Nacional de Finanzas Populares y Solidarias en siete años de existencia bajo distintas denominaciones.

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VIVIR BIEN-BUEN VIVIR: FILOSOFÍA, POLÍTICAS, ESTRATEGIAS Y EXPERIENCIAS REGIONALES

-Libro-

HUANACUNI MAMANI, Fernando

Instituto Internacional de Integración

2010

http://biblioteca.hegoa.ehu.es/registros/19108

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CAPITALISMO VERDE

-Libro-

LOHMANN, Larry; (et al.)

Instituto de Estudios Ecologistas del Tercer Mundo

2012

http://biblioteca.hegoa.ehu.es/registros/19807

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El impulso de la solidaridad económica en América Latina en el contexto de crisis del patrón de poder capitalista, colonial-moderno. Hacia el Buen Vivir y la descolonialidad del poder.

-Artículo-

Marañón-Pimentel, Boris

Revista de Sociología nº 24, UNMSM, Lima, Perú

2014


Discute las posibilidades de la solidaridad económica como parte decisiva de una alternativa anticapitalista considerando el contexto más amplio de la crisis contemporánea del patrón de capitalista, colonial-moderno. La crisis del actual patrón de poder es de alcance global y que afecta, por lo tanto, a todos los pilares en los que éste se asienta: la desigualdad de las personas a partir de diferencias de raza, esto es, su característica colonial; el Estado-Nación en tanto autoridad colectiva natural y representante de los intereses generales; el control de la naturaleza como objeto de dominio y explotación; el control del trabajo y el control de la subjetividad. 

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Avanzando hacia el vivir bien en nuestros municipios. Guía metodológica para incorporar la igualdad de género en programas anuales de operaciones y presupuestos municipales.

-Manual-

Fundación Colectivo Cabildeo

Documentos de trabajo: transverzalización de la igualdad de género en programas anuales de operaciones y presupuestos municipales

2011

Esta Guía metodológica recoge la experiencia de análisis y evaluación de género del POA y presupuestos municipales, desarrollada por el Colectivo Cabildeo entre diciembre de 2009 y febrero de 2011 en los municipios de Achacachi, Batallas, Turco y Eucaliptus, en Bolivia. En este proceso, el Colectivo trabajó conjuntamente con las y los técnicos de las áreas de Planificación, Finanzas y de la Unidad de Género de dichos municipios.

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El buen vivir mas allá del desarrollo

-Artículo-

Gudynas, Eduardo; Acosta, Alberto

DESCO

2011

Expone el concepto del Buen Vivir como un concepto en construcción que aspira ir más allá del desarrollo convencional, y se basa en una sociedad donde conviven los seres humanos entre sí y con la naturaleza. Se nutre desde ámbitos muy diversos, desde la reflexión intelectual a las prácticas ciudadanas, desde las tradiciones indígenas a la academia alternativa. 

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Los nuevos retos de América Latina. Socialismo y Sumak Kawasay.

-Libro-

Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo (SENPLADES).

Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo (SENPLADES). Ecuador.

2010

Recoge las ponencias más representativas del Foro Internacional Los nuevos retos de “América Latina”: socialismo y sumak kawsay. Se presentan dos reflexiones: a) sobre el discurso sobre el neopopulismo; y b) a favor del concepto del sumak kawsay que se opone a la visión apocalíptica.

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